في « البقرة » : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [ 147 ] . وفي « الأنعام » : مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [ 114 ] . وفي « يونس » : لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ [ 94 ] . قوله : إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا حرفان : في « البقرة » : وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا [ 160 ] ، وفي « النساء » : وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ [ 146 ] . فأما : إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فحرفان : في « آل عمران » إِلَّا الَّذِينَ [ تابُوا ] « 1 » مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا [ 89 ] ، ومثله في النور [ 5 ] . [ قوله ] « 1 » : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ حرفان في « البقرة » [ 164 ] ، و « آل عمران » [ 190 ] . قوله : إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ حرف واحد في « يونس » [ 6 ] . في « البقرة » : وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ [ 193 ] ، وفي « الأنفال » : [ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ [ 39 ] . في « البقرة » ] « 2 » : يَسْئَلُونَكَ ما ذا [ يُنْفِقُونَ ، وفيها : وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ [ 215 ، 219 ] . في « آل عمران » ] « 2 » : إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ [ 51 ] ، وفي « مريم » : وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ [ 36 ] ، وفي « الزخرف » : إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ [ 64 ] . في « آل عمران » : بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [ 52 ، 64 ] ، وفي « المائدة » : بِأَنَّنا [ مُسْلِمُونَ ] « 1 » [ 111 ] . في « آل عمران » : مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً [ 99 ] ، وفي « الأعراف » : مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَها عِوَجاً [ 86 ] .

--> ( 1 ) من « ط » . ( 2 ) طمس في « الأصل » ، وقوّم من « ط » .